Прежде всего, нужно было получить деньги на закупку овощей. Она шла к казначею храма и уговаривала, просила и умоляла его дать ей денег, чтобы купить продуктов и приготовить прасад для Шрилы Прабхупады. Ей приходилось делать это каждый день. А в те времена в ИСККОН основной обязанностью казначея было не выдавать никому никаких денег. Она была очень решительной матаджи, и ей таки удавалось получить эти деньги на закупку продуктов. После этого ей нужно было на рикше доехать до реки. Рикша требовал с нее 10 рупий, хотя на самом деле проезд стоил полрупии. Он полагал, что как и все западные люди, она не знает здешних цен. Минут 15 приходилось торговаться, чтобы приблизиться к реальной стоимости. Итак, она доезжала до реки и на лодке должна была переправиться в Навадвипу. Лодочник видел женщину с запада и понимал, что с неё можно получить больше, чем 25 пайс, и ей приходилось торговаться также и с ним. Переправившись на другой берег, ей предстояло доехать до рынка на другой рикше. И еще полчаса уходило на то, чтобы поторговаться с ним. На рынке продавцы тоже пытались всячески обмануть ее – приходилось спорить и с ними. К этому моменту она была уже совершенно истощена, но ей предстояло вернуться обратно, и вся история опять повторялась.

В конечном итоге она возвращалась в храм полностью без сил. Теперь нужно было идти и готовить Прабхупаде обед. Кроме того, она готовила для мужа и ребенка.

И каждый день при этом Шрила Прабхупада находил какие-то недостатки в её стряпне. Но он хотел обучить её правильной готовке. И в один день Малати приготовила, как ей показалось, превосходное блюдо. Конечно же, она очень хотела удовлетворить Прабхупаду. Она зашла к Прабхупаде с тарелкой прасада и предложила её с любовью. Прабхупада, даже не взглянул на тарелку, сказал: «Там слишком много соли!». Не то, чтобы она пересолила, просто положила слишком большую горку соли рядом с кусочком имбиря и лимона. Малати подумала: «Ну, всё! Завтра я скажу Прабхупаде, чтобы нашли другого повара. Больше я не могу готовить». Когда она приняла такое решение, то почувствовала сразу большое облегчение. Ей очень нравилось готовить для Прабхупады, но спорить со всеми этими людьми каждый день – это сводило её с ума.

На следующее утро она вошла к Прабхупаде, чтобы сказать, что она больше не будет готовить. Но в то утро Прабхупада сказал: «Сегодня на обед придут мои братья в Боге, 5 или 6 старших санньяси. Пожалуйста, приготовь побольше прасада». И Малати подумала, что ей повезло, потому что братья Прабхупады всегда критиковали его за то, что ему готовит ученица. По их стандартам это могут делать лишь брахмачари. Но Прабхупада стал обсуждать с ней меню на обед: шпинат, рис, одно сладкое блюдо, и он обсуждал все это очень подробно. Малати решила, что она приготовит этот обед последний раз. Она съездила в Навадвипу за овощами, приготовила прасад. Прабхупада в это время сидел в окружении своих духовных братьев. Малати отодвинула занавеску. Она испугалась, что сейчас братья начнут снова ругаться. Она опустилась на колени, закрыла лицо сари и поползла в сторону Прабхупады. Она не знала, чего ожидать. Санньяси спросили у Прабхупады: «Это Ваша ученица?». «Да, это моя ученица», – ответил он. «Она готовит для Вас?». «Да». Попробовав прасад, они сказали: «Очень вкусно. Она хорошая ученица». И тут она услышала голос Прабхупады, обращенный к его духовным братьям: «Да, она готовит для меня! А её постоянно ругаю, но ради меня она горло себе перережет, и я сделаю то же самое со своим горлом ради неё!». Малати подумала, не послышалось ли ей это. Она стала выглядывать из-под уголка сари. Прабхупада смотрел на неё и улыбался. Ничего подобного в ответ на своё служение она даже не ожидала. И тогда Малати стала плакать. Обед был закончен, санньяси разошлись. Я думаю, что можно не говорить, что она осталась и продолжала готовить для Прабхупады.