Е.М. Рохинисута Прабху – Стих дня (2009.06.19)
дхармах проджджхита-каитаво `тра парамо нирматсаранам сатам
ведйам ваставам атра васту шивадам тапа-трайонмуланам
шримад-бхагавате маха-муни-крите ким ва параир ишварах
садйо хридй аварудхйате `тра критибхих шушрушубхис тат-кшанат
«Шримад-Бхагаватам», великое писание, которое сложил Махамуни Вьясадева на основе четырёх стихов, повествует о самых возвышенных и милосердных преданных и полностью отвергает любые виды мошеннической религиозности, основанной на материальных побуждениях. Это писание провозглашает высший принцип вечной религии (санатана- или бхагавата-дхармы), которая действительно может избавить живое существо от тройственных страданий и даровать ему величайшее благословение: полное благоденствие и знание. Тот, кто стремится внимать посланию «Шримад-Бхагаватам» в настроении смиренного слуги, может немедленно завоевать Верховного Господа в своём сердце. Поэтому нет необходимости в иных писаниях, помимо «Шримад-Бхагаватам». (ШБ 1.1.2)
Е.М. Рохинисута Прабху – Стих дня (2009.06.18)
сат-санган мукта-духсанго, хатум нотсахате будхах
киртйаманам йашо йасйа, сакрид акарнйа рочанам
Разумные люди, постигшие Верховного Господа в общении с чистыми преданными и освободившиеся от дурного общения с материалистами, не могут жить без повествований о славе Господа, даже если слышали их всего лишь раз. (ШБ 1.10.11)
С материальной точки зрения человек может считаться разумным (будхйа), но если у него нет вкуса или сильного желания слушать о Кришне в обществе преданных – такой человек считается неразумным. Общение с преданными и слушание о кришна-катхе ведёт к отстранённости от материальных объектов. Нарада рассказал Вьясе о своей предыдущей жизни, когда он был сыном даси и получил общение с Бхактиведантами. «О Вйаса, по их милости, общаясь с ними, я мог слышать их рассказы о привлекательных деяниях Кришны. Я внимательно слушал их, и с каждым разом мое желание слушать повествования о Господе всё возрастало.»
