Выложил для cкачивания видео с визита Чайтаньи Чандры Чарана Прабху в Екатеринбург с 20 по 22 апреля 2009 года. Лекции по Гите и Бхагаватам, обряд инициации, киртаны

http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1518269

ps: всё это видео, и даже больше, можно посмотреть в группе “вконтакте”: http://vkontakte.ru/club1637040

акамах сарва-камо ва, мокша-кама удара-дхих
тиврена бхакти-йогена, йаджета пурушам парам

Если человек обладает возвышенным складом ума – исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению – он будет твёрд в Бхакти-йоге и так удовлетворит своим трансцендентным любовным служением Верховную Личность Бога. (ШБ 2.3.10 – стих произнесён Шри Шукадевой)

сакрид эва прапанно йас
тавасмити ча йачате
абхайам сарвада тасмаи
дадамй этад вратам мама

Я даю обет, что если человек хотя бы раз со всей серьёзностью предастся Мне, сказав “Мой дорогой Господь, с этого дня я – Твой”, и вознесёт мне молитвы, прося о бесстрашии, такому человеку Я немедленно дарую его, и с тех пор он всегда будет в безопасности. (Господь Рамачандра, из «Рамаяны» – ЧЧ Мадхья-лила 22.34)

кришна – сурйа-сама; майа хайа андхакара
йахан кришна, тахан нахи майара адхикара

Кришна подобен солнечному свету, а Майа – тьме. Там, где есть солнечный свет, нет места тьме. Как только человек принимает сознание Кришны, тьма иллюзии (влияния внешней энергии) тотчас рассеивается. (ШБ 2.9.34 > Мадхья 22.31)

йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинас
твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах
арухйа криччхрена парам падам татах
патантй адхо ‘надрита-йушмад-ангхрайах

О лотосоокий, разум того, кто мнит себя освобождённым в этой жизни, но не занимается преданным служением Тебе, нечист. Хотя такой человек добровольно подвергает себя суровым аскезам и лишениям и поднимается на духовный уровень осознания имперсонального Брахмана, он снова падает из-за того, что пренебрегает служением Твоим лотосным стопам. (ШБ 10.2.32 > Мадхья 22.30) Стих, произнесённый Брахмой

(далее…)

шрейах-сритим бхактим удасйа те вибхо
клишйанти йе кевала-бодха-лабдхайе
тешам асау клешала эва шишйате
нанйад йатха стхула-тушавагхатинам

(далее…)

тапасвино дана-пара йашасвино
манасвино мантра-видах сумангалах
кшемам на винданти вина йад-арпанам
тасмаи субхадра-шравасе намо намах

Даже те, кто совершает суровые аскезы; люди, раздающие всё, что у них есть, на благотворительные нужды; те, кто известен своей благоприятной деятельностью; люди, поглощённые медитацией и размышлениями, и даже те, кто очень опытен в произнесении ведических мантр, не смогут добиться благоприятных результатов, даже будучи занятыми благоприятной деятельностью, если они не посвящают свою деятельность служению Верховной Личности Бога. Поэтому я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед Верховной Личностью Бога, прославлять Которого – всегда благоприятно. (Шри Шукадева обращается к Махарадже Парикшиту) (ШБ 2.4.17. > Мадхья 22.20)

(далее…)

наишкармйам апй ачйута-бхава-варджитам
на шобхате джнанам алам ниранджанам
кутах пунах шашвад абхадрам ишваре
на чарпитам карма йад апй акаранам

Чистое знание, превосходящее всё материальное, но не посвящённое Верховной Личности Бога (Ачьюте, Кришне), не привлекательно, даже если в нём нет и тени материального. Какой же тогда прок в деятельности ради плодов – по природе преходящей и болезненной от начала до конца – если она не используется в преданном служении Господу? Может ли такая деятельность привлечь кого-то? (Шри Нарада Муни обращается к Шриле Вьясадеве) (ШБ 1.5.12 > ЧЧ Мадхья 22.19)

(далее…)

мадхурам мадхурам вапур асйа вибхор
мадхурам мадхурам ваданам мадхурам
мадху-гандхи мриду-смитам этад ахо
мадхурам мадхурам мадхурам мадхурам

Трансцендентное тело Кришны очень сладко, а Его лицо ещё слаще, чем тело. Но Его мягкая улыбка, которая источает медовый аромат, ещё более сладостна. («Кришна-карнамрита» Билвамангала Тхакура)

джананта эва джананту, ким бахуктйа на ме прабхо
манасо вапушо вачо, ваибхавам тава го-чарах

(ШБ 10.14.38 > Мадхья 21.83)