Лекция Шрилы Прабхупады на день явления Шримати Радхарани
Лекция Прабхупады, 18 сентября 1969, Лондон
акхила-расамрита-муртих прасмара-ручи-руддха-тарака-палих
калита-шйама-лалито радха-прейан видхур джайати
Сегодня день рождения, день явления Шримати Радхарани, Радхаштами. Через 15
дней после того как родился Кришна, появилась Радхарани.
Радхарани – это энергия наслаждения Кришны
радха кришна-пранайа-викритир хладини шактир
/ЧЧ Ади 1.5/
Господь, Верхвная Личность Бога обладает разнообразными энергиями, как это
утверждается в ведической литературе.
Подношение Его Святейшества Джаяпатаки Свами на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады 2009
нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
намас те сарасвати деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине
шри-кришна-чайтанйа прабху-нитйананда
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Шрила Прабхупада, мой дорогой духовный отец,
Пожалуйста, примите мои почтительные поклоны Вашим лотосным стопам. Вся слава Вашей Божественной Милости!
Хари ом тат сат. По случаю Вашей Вьяса-пуджи я хочу предложить Вам скромное подношение. Боюсь, что оно не будет приятным для Вас. Я могу предложить не так много, потому что в октябре 2008 года у меня был инсульт в области ствола головного мозга. Местный врач сказал, что мои шансы на выживание были небольшими, и что если я выживу, то буду парализован. Но по Вашей беспричинной милости и милости Господа Кришны я пережил удар и избежал паралича.
Подношение Е.М. Рохинисуты Прабху на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады 2009
Подношение на Вьяса-пуджу 2009
Рохинисута дас
В числе 108 имён Шрилы Прабхупады есть следующие (может исполняться на утреннюю мелодию Гурваштакам):
джагад-гуру, паривраджакачарйа
джайа гурудева, прабхупада
ашрита ватсала, радха-упасака
ИСККОН-самаджера-двипа
гоур-мохан-нандана, качаури-мукхи
моти, абхай чаранаравинда
бхактиведанта свами триданди
мурти-манта-дживера-дайа…
Вся слава Прабхупаде! Гуру всей вселенной и странствующий проповеднику; вся слава представителю Верховного Господа!; у его лотосных стоп принимают прибежище все учителя, и он – тот, кто принял единственное прибежище у лотосных стоп Верховного Учителя; добр к тем, кому даёт прибежище, преданный слуга Шри Радхи; путеводный свет всех членов ИСККОН; наслаждение Гоур Мохана (своего отца); он любил есть качори; его дед называл его Моти – драгоценной жемчужиной; он – тот, кто бесстрашен и принял прибежище у не знающих страха лотосных стоп Господа; он – тот, кто понял вывод бхакти; учитель; он – обладатель триданди (посох санньяси-вайшнавов); он является олицетворением милости для всех джив (воплощённых душ). Каждый год я пытаюсь написать и сказать что-то об одном из этих имён. Сегодня я хочу рассказать об Ашрита-ватсале и Абхае Чаранаравинде.
Не стоит ждать Утопии
[Text 830428 from CIS]
Примите мои почтительные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.
Хотел поделиться письмом, в котором Шрила Прабхупада предлагает совершенно неожиданный взгляд на кажущиеся недостатки преданных.
Вс, Ммд
********************************************************
Бомбей, 4 февраля 1972 года
Мой дорогой Атрейа Риши,
Прими мои благословения. Я получил твое замечательное письмо от 10 января 1972 года и меня очень порадовали чувства, которые ты в нем выразил. Не следует думать, что основной причиной недостатков в наших духовных братьях и сестрах, а также причиной неумелого управления или недостаточного сотрудничества является имперсонализм. Вовсе нет. Жизни в целом всегда естественно присущи какие-то недостатки. Несовершенства и зависть можно до какой-то степени обнаружить даже в духовном мире – иногда гопи соперничают друг с другом за благосклонность Кришны, а однажды Кришна был так сильно увлечен Радхарани, что по ошибке принялся доить быка вместо коровы. Иногда гопи наряжаются и украшают себя на встречу с Кришной в такой спешке, что наносят сурьму и порошок кункумы не туда, куда нужно, а их одежда и украшения оказываются в таком беспорядке, как будто их на себя надевали малые несмышленые дети. И такие примеры можно продолжать. Однако эти недостатки и эта зависть – не материальны, а трансценденты, потому что все они посвящены Кришне. Иногда, когда одна гопи очень искусно служит Кришне, другие говорят: “О, смотрите, как здорово она служит Кришне, дай-ка я постараюсь услужить Ему еще лучше”. Это – зависть, но трансцендентная и лишенная злонравия. Поэтому не стоит ждать какой-то Утопии. Вот ТАКИЕ ожидания и есть имперсонализм. Не следует надеяться на Утопию даже в нашем обществе Сознания Кришны. Поскольку преданные – тоже люди, у них тоже можно найти недостатки – однако разница в том, что, поскольку преданные пожертвовали всем ради служения Кришне – своими деньгами, карьерой, своим добрым именем, богатствами, ученостью – словом, всем – то их недостатки стали трансцендентными, поскольку, какие бы поступки они ни совершали, их высшей целью является служение Кришне. “Человек, занятый преданным служением, должен считаться святым, даже если он совершает даже самые предосудительные проступки, ибо он находится на верном пути”. Преданные Кришны – самые славные люди на планете, они лучше царей и королей, лучше всего человечества, и мы должны всегда помнить об этом и, подобно шмелям, всегда искать нектар, то есть самые лучшие качества в любом человеке. Не стоит уподобляться утопистам, которые, как мухи, всегда слетаются на гнойные раны, то есть на недостатки человека, и которые, не найдя своей заветной Утопии, то есть, не найдя человека идеального во всех отношениях, хотят стать пустотой, слиться, раствориться, стать ничем – вот их истинная Утопия, перестать быть личностью. Поэтому, даже если между преданными иногда возникают небольшие разногласия, причиной этих ссор является не имперсонализм, но, напротив, проявление нашей личностной природы, и потому такие разногласия не следует принимать близко к сердцу. Преданный относится к материальному миру с пессимизмом, но весьма оптимистичен относительно духовной жизни; поэтому всегда относись к любому человеку, занятому служением Кришне, как к лучшему из людей.
Шрила Прабхупада Лиламрита – Могущество махапрасада
Шрутакирти прабху очень часто путешествовал вместе с Прабхупадой. Однажды, когда они летели в самолете, Прабхупада ел мури, дутый рис. После того, как он закончил, то передал его Шрутакирти, а тот, в свою очередь, поделил рис на двоих и стал есть его вместе со своим другом Парамахамсой Свами. В это время по проходу шла стюардесса. Дойдя до учеников Прабхупады, она удивленно спросила:
– Что это у вас?
Они ответили:
– Дутый рис.
– О! Выглядит очень хорошо!
И неожиданно стала кушать дутый рис прямо с их тарелок. Преданные не знали, что делать: стюардесса захватывает их еду! Но в то же время это ведь был махапрасад Прабхупады.
Прабхупада и кардинал
В июле 1973 года в монастырском приюте, недалеко от Парижа, Шрила Прабхупада беседовал с кардиналом Жаном Даниэлю. На тот момент кардиналу было 68 лет, он уже побывал деканом Католического Института в Париже, экспертом на Втором Ватиканском Соборе, был доктором теологии, одним из основателей “Истоков Христианства” – большого сборника работ Отцов Церкви, а также являлся автором десятков трудов по теологии (http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Dani%C3%A9lou).
Благодарность духовного учителя
Есть один пример, рассказывающий о матаджи Малати, которая готовила для Шрилы Прабхупады, когда он был в Шридхаме Майапуре. В то время там еще не было этих величественных зданий, которые стоят там сейчас. Там была только хижина Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада жил в одной половине хижины, а Малати – в другой, за занавеской. Ей было очень трудно.
Прежде всего, нужно было получить деньги на закупку овощей. Она шла к казначею храма и уговаривала, просила и умоляла его дать ей денег, чтобы купить продуктов и приготовить прасад для Шрилы Прабхупады. Ей приходилось делать это каждый день. А в те времена в ИСККОН основной обязанностью казначея было не выдавать никому никаких денег. Она была очень решительной матаджи, и ей таки удавалось получить эти деньги на закупку продуктов. После этого ей нужно было на рикше доехать до реки. Рикша требовал с нее 10 рупий, хотя на самом деле проезд стоил полрупии. Он полагал, что как и все западные люди, она не знает здешних цен. Минут 15 приходилось торговаться, чтобы приблизиться к реальной стоимости. Итак, она доезжала до реки и на лодке должна была переправиться в Навадвипу. Лодочник видел женщину с запада и понимал, что с неё можно получить больше, чем 25 пайс, и ей приходилось торговаться также и с ним. Переправившись на другой берег, ей предстояло доехать до рынка на другой рикше. И еще полчаса уходило на то, чтобы поторговаться с ним. На рынке продавцы тоже пытались всячески обмануть ее – приходилось спорить и с ними. К этому моменту она была уже совершенно истощена, но ей предстояло вернуться обратно, и вся история опять повторялась.
Диавол
New!
Только что скачал небольшую брошюру c dandavats.com, реклама которой была озаглавлена “Новая книга о Шриле Прабхупаде” – на английском языке. Начал читать – и книга оказалась о сварупе Шрилы Прабхупады 
Его внутренней жизни и т.д. Прочитал введение и предисловие, там были примеры гуру из Гаудия Матха, Бхактисиддханты Сарасвати – ну, про определение сварупы, и т.д. И чувствую: что-то не то в сердце. Решил последовать его зову – удалил книгу с компа. От греха подальше. Как может свинья, сидя по уши в грязи, лезть своим пятачком в сварупу Шрилы Прабхупады? Что называется, what the sence? Какой смысл?
Равиндра Сварупа Прабху: "Пророчество Прабхупады". Часть 1
Переводила моя девушка, я немного редактировал
Равиндра Сварупа дас:
22/07/2008
Пророчество Прабхупады
Наши печатные и электронные СМИ изобилуют всевозможными прогнозами – погодными, экономическими, научными, политическими, прогнозами модных тенденций и прочими. В наше время есть спрос на прогнозы. Они помогают нам увидеть будущее. Поэтому мы с удовольствием обращаемся к мнению знатоков и экспертов. Среди этих провидцев мы должны отметить особый класс людей, которых называют мудрецами или святыми. Их предсказания относят к идеалу пророчеств и откровений, потому как считается, что этих людей просвещает нечто божественное.